近年來，建筑師似乎“無所不能”了，跨界已經(jīng)成為建筑師圈內(nèi)流行的風(fēng)潮，很多建筑師在很多展覽中展示了他們包羅萬象的作品——桌椅、CD架、燈具、皮包、瓷器、首飾、服飾等，甚至還有專供建筑師自娛自樂的棋牌。眾多社會(huì)媒體也試圖通過解讀告訴整個(gè)社會(huì)，建筑師跨越建筑和非建筑的全設(shè)計(jì)時(shí)代來臨了。與此同時(shí)，建筑與文化的再次碰撞也在跨界中不斷升溫。那么，對此現(xiàn)象如何解讀？于此給社會(huì)帶來的影響是好是壞？建筑師們也有自己的看法。
曹曉昕：建筑師要對生活保持想象
其實(shí)建筑師從事非建筑設(shè)計(jì)早有歷史可尋，在中國，2011年意大利著名設(shè)計(jì)品牌阿萊茜(Alessi)曾組織了張永和、馬清運(yùn)、馬巖松等中國建筑師設(shè)計(jì)了《止禁城》系列產(chǎn)品，從他們自說自話的文章里，可以看到建筑師不只是把這些器物的設(shè)計(jì)作為建筑設(shè)計(jì)的延伸，更反映著他們對生活保持著某種批評的態(tài)度。
確實(shí)難以想象：當(dāng)建筑師構(gòu)筑空間的設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)不去思考與空間發(fā)生最直接關(guān)系的器物的形式，不去對司空見慣的生活進(jìn)行再一次想象，建筑師還有多少依托點(diǎn)和動(dòng)力進(jìn)行創(chuàng)新呢？就好比思考茶室空間，而對茶具的形式和人的使用狀態(tài)視而不見，那么茶室空間本身還將具有多少價(jià)值，將不得不成為一個(gè)被追問的問題。
其實(shí)很多建筑師愛上非建筑的設(shè)計(jì)，抑或還有更深一層不易發(fā)覺的原因。首要的一點(diǎn)，可以理解為對設(shè)計(jì)過程中挫折感的心理代償。建筑師在實(shí)現(xiàn)意愿中常有挫折感，即使是大師，即使他的建筑能夠獲獎(jiǎng)，能在社會(huì)中受到褒揚(yáng)，他面對甲方時(shí)，依舊需要為實(shí)現(xiàn)自己的理念付出巨大的說服成本。
在我看來，思維方式的跨越才是真正的跨界。產(chǎn)品設(shè)計(jì)之于建筑師，就像泥土之于農(nóng)民，讓建筑師從浮躁和充滿蜃景的狀態(tài)里接到了地氣。因?yàn)榧偃邕B建筑師自己都無法投入到活色生香的真實(shí)生活中，在長期的制圖和空談中忘卻情緒里的那一絲感性經(jīng)驗(yàn)，任由理論和并不真實(shí)的價(jià)值觀支配設(shè)計(jì)，那么或遲或早有一天，“建筑師”這曾經(jīng)令人敬慕的字詞會(huì)變得空洞和虛偽。建筑師存在的前提就是要對生活保持想象。
姜宇捷：建筑要強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同
談及文化建筑，許多人都會(huì)想到博物館、展覽館等這些狹義上的文化類建筑物，事實(shí)上，不論建筑的用途如何，從創(chuàng)作伊始就與文化密不可分。什么是文化建筑？建筑是作為文化的表現(xiàn)還是文化的容器，或者是作為文化的一部分存在？以功能來區(qū)分文化建筑是否過于狹隘？我傾向于以更廣義的方式來看建筑、空間與文化的關(guān)系。我覺得文化是特定時(shí)間的特定一群人對于某種精神和生活價(jià)值的認(rèn)同，有其特殊的時(shí)空地理環(huán)境的背景關(guān)系，建筑呈現(xiàn)的是時(shí)代的技術(shù)、需求、政治、階級、美學(xué)和認(rèn)同，有著特殊的風(fēng)土與地緣關(guān)系，從這個(gè)角度來看，建筑本身即是文化的一部分，建筑現(xiàn)象即是文化現(xiàn)象的一隅。
文化沒有屬于誰的問題,只有認(rèn)同的問題，對認(rèn)同或不認(rèn)同他的人發(fā)生關(guān)聯(lián)和意義。文化建筑也是如此。一個(gè)建筑或是場所，如果可以讓人對它的存在或環(huán)境產(chǎn)生思考或情感上的關(guān)聯(lián),這個(gè)建筑便對這個(gè)對象產(chǎn)生意義。有意思的是這個(gè)意義和認(rèn)同會(huì)隨著時(shí)間改變，建筑和場所在城市中扮演的角色和定義也會(huì)隨著時(shí)空背景發(fā)生變化。透過這個(gè)改變我們可以看到價(jià)值觀和政治經(jīng)濟(jì)背景的演變。文化建筑的歸屬本身就是一個(gè)文化認(rèn)同和識別的問題,是同時(shí)代和環(huán)境的人必須共同思考和挑戰(zhàn)的事情,唯有能創(chuàng)造更多的認(rèn)同,才能創(chuàng)造更加多元和包容的文化社會(huì)。
從廣義的文化建筑角度來看，世界各地的城市總是可以閱讀到許多歷史的軌跡，可以看到在文明演進(jìn)中文化的積累與對話，甚至沖突。建筑相對來說，作為一個(gè)重要的單體，被當(dāng)成一個(gè)集體在城市文本中被理解和閱讀。在中國和世界各地一些快速發(fā)展的區(qū)域，新的城市和規(guī)劃在政策導(dǎo)引和商業(yè)需求下成形，狹義的文化建筑承載的意義有時(shí)大過實(shí)質(zhì)功能，建筑也往往流為形式和意義的討論，而失去了更多深刻探討都市空間和未來環(huán)境的可能性。
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