2014-06-03 601 0
他是空間設(shè)計界的標(biāo)桿性人物，他先后在廣州美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院任教，長期從事空間設(shè)計的教學(xué)、研究和實(shí)踐，他在上世紀(jì)九十年代就已經(jīng)赫赫有名，曾先后兩次主持中國館的空間設(shè)計，包括2005年日本愛知世博會和2010年上海世博會。他，就是黃建成。
社會實(shí)踐與學(xué)院教育相結(jié)合
黃建成擁有設(shè)計師和教授雙重身份。他在廣州美術(shù)學(xué)院任教16年，在中央美術(shù)學(xué)院任教9年。對于黃建成來說，設(shè)計專業(yè)背景再加上有設(shè)計教育的學(xué)院平臺，這是一種最佳的組合方式，在他看來，把社會實(shí)踐與學(xué)院式教育兩種結(jié)合起來是最理想的狀態(tài)。
黃建成的團(tuán)隊有三四十個人，是一個復(fù)合型的結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為對于職業(yè)設(shè)計師來說，他們解決問題的方式精準(zhǔn)，而對于研究型的人才，他們能與項目保持一定的距離，能從內(nèi)在學(xué)術(shù)的規(guī)律性考慮，這樣研究團(tuán)隊和執(zhí)行團(tuán)隊齊頭并進(jìn)，復(fù)合型的結(jié)構(gòu)會有更好的創(chuàng)造力。他指出，他們不像有些純執(zhí)行團(tuán)隊只會進(jìn)入設(shè)計機(jī)器的狀態(tài)，進(jìn)行批發(fā)式地設(shè)計，不斷地復(fù)制。
如果僅是一名設(shè)計師，可能主要考慮的是市場的接受度，消化程度等，而在學(xué)校教學(xué)則可以不考慮商業(yè)目的，鼓勵學(xué)生做到極致，做到前瞻性。黃建成就希望把最前瞻的理念融入設(shè)計之中。他也希望能把最前沿的實(shí)踐方法引入院校，同時站在設(shè)計文化、社會場域的大背景中研究和反思設(shè)計生態(tài)的種種問題，與設(shè)計界同仁和師生共同促進(jìn)當(dāng)代空間設(shè)計的發(fā)展。
不過學(xué)院式的教育一方面要吸取知識，另一方面也要參與社會實(shí)踐。黃建成認(rèn)為，設(shè)計需要切身了解客戶的需求，追求共性的東西，所以學(xué)生要走出校園與社會對接，并且及時把教學(xué)案例用到社會實(shí)踐之中。
將空間整合設(shè)計一體化
在黃建成看來，中國內(nèi)地真正有現(xiàn)代意義的空間設(shè)計只有三十多年的歷史，不僅基礎(chǔ)薄弱，而且專業(yè)性、系統(tǒng)性都有所欠缺。不過近幾年，空間設(shè)計也有快速的發(fā)展和積累，進(jìn)步也是非常明顯的。
中國超大規(guī)模、超快速度的建造浪潮和城市化給設(shè)計師提供了海量的設(shè)計機(jī)會，但是設(shè)計師在政府意志和資本力量面前似乎也顯得脆弱不堪，似乎都是聽令而行的“化妝師”，因此出現(xiàn)了很多程式化的設(shè)計。
對此黃建成強(qiáng)調(diào)，設(shè)計師自身應(yīng)有責(zé)任感和使命感，尊重藝術(shù)創(chuàng)作自身的規(guī)律，放慢節(jié)奏進(jìn)行斟酌、調(diào)研、積累，做一個與歷史、文化相對應(yīng)的視覺形態(tài)的生成，這是最好的模式。
在這種浮躁的局面下，黃建成說：“自己現(xiàn)在寧愿少參與一些項目，少設(shè)計一些，也希望對設(shè)計本體進(jìn)行更多的研究，同時探索新的設(shè)計實(shí)現(xiàn)路徑。”比如正在與日本建筑設(shè)計大師磯崎新合作的湖南省博物館的改造計劃中，他的空間設(shè)計團(tuán)隊與磯崎新的建筑改造團(tuán)隊在前期就進(jìn)行緊密合作，避免了日后常規(guī)的內(nèi)部空間的整體設(shè)計要同既有建筑銜接的難題。
“空間設(shè)計應(yīng)你中有我，我中有你，真正的空間整合設(shè)計要做成一體化設(shè)計，即從大的建筑景觀規(guī)劃到最后一根牙簽的設(shè)計都要由這個團(tuán)隊完成。”黃建成補(bǔ)充道。
設(shè)計師應(yīng)放下包袱
上海世博會的時候，黃建成曾與荷蘭設(shè)計師考斯曼(Herman Kossmann)合作設(shè)計“城市人”主題館，最近又與日本建筑師磯崎新合作湖南省美術(shù)館的改造和空間一體化設(shè)計。
與國外不同風(fēng)格的設(shè)計師相比，在設(shè)計理念、工作狀態(tài)及工作習(xí)慣上，他認(rèn)為最大的區(qū)別就是，相比于中國設(shè)計師而言，外國設(shè)計師考慮設(shè)計之外的因素很少。對此，黃建成表示：“我們中國設(shè)計師可能會有很多包袱，比如業(yè)主的意見和視野對于設(shè)計的指向性意見強(qiáng)，還有來自于中國悠久的文化，當(dāng)然文化是好事，但深厚的文化可能會造成我們的思維定式，這樣的情況下，我們做起來不輕松，同等情況下，外國設(shè)計師會更回歸到設(shè)計的本體來做設(shè)計。”
最近一年，黃建成花費(fèi)大量時間和精力籌備了一次藝術(shù)展。他說：“展覽用裝置化的視覺形態(tài)來轉(zhuǎn)化團(tuán)隊對設(shè)計、藝術(shù)及文化的思考，是一次對十年來自己和團(tuán)隊的回顧和總結(jié)的契機(jī)，是對設(shè)計與社會、藝術(shù)、市場資本等諸多關(guān)系的一個思考，同時希望將接地氣更好地融入到作品中來。”
“現(xiàn)在社會中的設(shè)計師容易進(jìn)入工業(yè)化的程序化和批發(fā)式設(shè)計的漩渦，導(dǎo)致沒有個性和特點(diǎn)，但是設(shè)計師要有個性，雖然被社會的漩渦裹挾著，但也要把握自己，也要有所追求。”黃建成最后強(qiáng)調(diào)。
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