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建筑師和藝術(shù)家對(duì)話:美術(shù)館該如何設(shè)計(jì)

2014-04-28 532 0

 

  近年來(lái),中國(guó)的美術(shù)館建設(shè)方興未艾,引起了國(guó)內(nèi)外建筑界的普遍關(guān)注。中國(guó)國(guó)家美術(shù)館的設(shè)計(jì)花落國(guó)外設(shè)計(jì)師,著實(shí)讓人惋惜,但卻沒(méi)有影響中國(guó)建筑師對(duì)各地其他美術(shù)館建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。當(dāng)然,世界各地都有美術(shù)館,究竟該如何設(shè)計(jì)?如何體現(xiàn)美術(shù)館的獨(dú)特氣質(zhì)?建筑師有建筑師的理由,藝術(shù)家有藝術(shù)家的看法。

  朱锫:美術(shù)館的設(shè)計(jì)應(yīng)該有所突破

  美術(shù)館對(duì)于建筑師來(lái)說(shuō),第一個(gè)困惑就是不知道應(yīng)該做的內(nèi)容是什么,建筑師的初衷是不希望將其做成沒(méi)有靈魂的空殼。另外,現(xiàn)在的美術(shù)館大多沒(méi)有一個(gè)所謂的內(nèi)容。很多建筑師實(shí)際上也沒(méi)有真正地去研究美術(shù)館最靈魂的東西。恰恰相反,正是由于建筑師激烈的表演欲望,使得很多的美術(shù)館都只是一個(gè)軀殼,說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)像一個(gè)雕塑,但實(shí)際上走進(jìn)美術(shù)館,里面的空間與建筑沒(méi)有任何關(guān)系。再加上建筑師的專(zhuān)業(yè)局限性,當(dāng)其真正面對(duì)這件事的時(shí)候,實(shí)際上很多精力基本上都是被切割的。美術(shù)館未來(lái)的發(fā)展,包括美術(shù)館建在什么樣的區(qū)域,到底要做什么,這些都還是一個(gè)問(wèn)號(hào)和一張白紙。

  當(dāng)今一些美術(shù)館的建造與中國(guó)其他項(xiàng)目一樣,沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分的思考,也沒(méi)有充分的的概念,所以做得很快,然而,人在美術(shù)館里的感受,比如說(shuō)藝術(shù)品與人的關(guān)系,建筑的空間與作品和人的關(guān)系,都很少被涉及,所以今天的美術(shù)館很少會(huì)有所突破。

  作為建筑師,我希望美術(shù)館的建設(shè)能有一個(gè)目標(biāo),同時(shí)建筑師能與策展人、美術(shù)館的館長(zhǎng)或者決策者有很好的交流。其實(shí)我們對(duì)中國(guó)美術(shù)館的投標(biāo),也是建立在對(duì)中國(guó)美術(shù)館相對(duì)了解的基礎(chǔ)之上的,因?yàn)橹袊?guó)美術(shù)館的基本收藏是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)作品。需要解決的問(wèn)題,第一步是提供一個(gè)傳統(tǒng)的展示空間;第二步,建筑不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的封閉的盒子,而是完全可以輻射到周邊的,讓人進(jìn)入美術(shù)館感覺(jué)很自由;第三步,試圖打破白盒子的觀念,使得在整個(gè)美術(shù)館的體驗(yàn)過(guò)程中,其空間是一直在發(fā)生變化的,并試圖給美術(shù)館的空間一個(gè)新的定義。

  車(chē)飛:美術(shù)館理應(yīng)是公共性的項(xiàng)目

  中國(guó)為什么要建美術(shù)館?其在中國(guó)的文脈里,是做美術(shù)教育還是做文化交流?是做公共性的市民空間,還是服務(wù)城市的休閑生活?作為一個(gè)建筑師,需要了解中國(guó)最有代表性的美術(shù)館建筑究竟怎樣。即便不單純從建筑學(xué)的意義上來(lái)研究,也要從其理性和功能上著想。

  新中國(guó)國(guó)家美術(shù)館,是新中國(guó)的國(guó)家美術(shù)館還是新的中國(guó)國(guó)家美術(shù)館?我們?yōu)槭裁匆鲆粋€(gè)新的,而不是在老的基礎(chǔ)上擴(kuò)建或改建。如果僅僅是面積不夠或功能調(diào)整,完全可以在老館的基礎(chǔ)上改造。既然選擇建在“鳥(niǎo)巢”邊上一個(gè)全新的地方,它就應(yīng)該與老的有所區(qū)別。什么是新與舊之間的區(qū)別?新是代表當(dāng)代藝術(shù),代表新的市民生活還是代表改革開(kāi)放的成就?所以這又是一個(gè)疑問(wèn)。在柏林同樣建有一座老的德國(guó)國(guó)家美術(shù)館,它是在1870年左右設(shè)計(jì)建造的,古典對(duì)稱,榮耀和強(qiáng)權(quán)體現(xiàn)了普魯士的第二帝國(guó)時(shí)代的文化和藝術(shù)的最高追求。是老的帝國(guó)象征,它的展品以古典和傳統(tǒng)為主,當(dāng)然也有一些近現(xiàn)代的作品如印象派的。而新的國(guó)家美術(shù)館則展現(xiàn)了一個(gè)嶄新的民主的德國(guó),一種擺脫了強(qiáng)權(quán)和專(zhuān)制的新精神。

  國(guó)家美術(shù)館的甲方應(yīng)該是國(guó)家,那么它理應(yīng)是一個(gè)公共性的項(xiàng)目,但在操作層面怎么來(lái)體現(xiàn)公共性,以及如何體現(xiàn)公共性,這是另外一個(gè)大的問(wèn)題。這對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),也是一個(gè)很重要的問(wèn)題。

  梁克剛:美術(shù)館是建筑與藝術(shù)的結(jié)合

  原來(lái)我做建筑,從2004年開(kāi)始參與藝術(shù)方面的事比較多,并開(kāi)始管理藝術(shù)空間,正好與建筑和藝術(shù)這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)都有過(guò)碰撞。其實(shí)我覺(jué)得我國(guó)大部分建筑師對(duì)今天的藝術(shù)是什么樣的沒(méi)有概念,一個(gè)原因是他們很少看,再一個(gè)原因是他們也沒(méi)有研究今天的藝術(shù)品需要什么樣的空間。我們做美術(shù)館設(shè)計(jì)的時(shí)候,往往停留在原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)里。比如說(shuō)王澍做的浙江省美術(shù)館,建筑上來(lái)講是不錯(cuò)的作品,但是從展陳方式來(lái)看,完全是傳統(tǒng)空間的體現(xiàn)。今天的展覽完全不是這樣的,今天的作品對(duì)空間是有特殊要求的。

  其實(shí),當(dāng)今的展覽并不要求建筑師在空間上做很多事情,因?yàn)槊總€(gè)展覽都是單獨(dú)設(shè)計(jì)的。大的空間將來(lái)在真正使用的時(shí)候,應(yīng)該交給策展人和布展方來(lái)解決。另外我們也參與了很多社區(qū)美術(shù)館的建設(shè),原來(lái)那里可能就是某個(gè)售樓處或者會(huì)所,我會(huì)建議改建成一個(gè)小美術(shù)館,幾百平方米就夠了,畢竟大型美術(shù)館運(yùn)營(yíng)起來(lái),對(duì)于專(zhuān)業(yè)的資金籌備要求太高,不是一般開(kāi)發(fā)商能夠承受得了的。如果有一個(gè)小美術(shù)館開(kāi)在社區(qū)旁邊,就有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)提高社區(qū)人群文化修養(yǎng)的目標(biāo)。

  我始終覺(jué)得如果美術(shù)館建的像教堂就太俗了,既然現(xiàn)代藝術(shù)要打造一個(gè)藝術(shù)的空間,讓老百姓都能接觸到,就不應(yīng)該用這種權(quán)威化的方式來(lái)修建。實(shí)際上我認(rèn)為,建筑師在做美術(shù)館設(shè)計(jì)的時(shí)候,應(yīng)該把主要角色讓給藝術(shù)家。內(nèi)部空間一定要突出作品,而不是觀眾進(jìn)到空間里卻老是不能集中精力看作品,這是一個(gè)矛盾。現(xiàn)在很難看到一個(gè)特別好用而且有規(guī)劃的美術(shù)館,幾萬(wàn)平方米的美術(shù)館,真正有效的展覽空間不到10%,這簡(jiǎn)直是一種浪費(fèi)。有效的展陳空間可能在建筑形式上是沒(méi)有效果的,但是進(jìn)去以后可能很有意思。我的設(shè)計(jì)會(huì)盡量站到業(yè)主的角度,最大限度地創(chuàng)造一個(gè)合理的好用的空間。

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